Historia de la hermana Josephine Hohenwart que quedó embarazada

Historia de la hermana Josephine Hohenwart que quedó embarazada

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Josephine dio a luz una niña a los 8 meses de embarazo, lamentablemente moriría en la labor de parto debido a la pérdida de sangre

Monasterio Hohenwart, 1742, la hermana Josephine Rosenthal quedó embarazada. El convento estaba completamente aislado de las aldeas locales y, después de un examen, se declaró que era virgen y, además, a todos los efectos, no podía estar embarazada. A pesar de esto, Josephine llevó al niño a seis meses. Para entonces, su historia había llegado a oídos del abad y la llevaron ante el consejo de Benedicto.

Luego fue examinada nuevamente, y se declaró que Josephine había sufrido una concepción inmaculada, un nacimiento virginal. A pesar de los intentos de sofocar la popularidad de esta historia, el padre Aaric pronto estuvo de acuerdo en que este santo de los eventos debería ser visto como una buena señal, y Josephine fue trasladada de su convento estéril a una capilla por la que se podía rezar. Cuando el niño nació, el obispo Dositeo visitaría al niño, donde se llevarían a cabo los ritos apropiados.

Fue un momento propicio para el Monasterio, fundado en 1074, desde el monasterio de Andechs, por el conde Ortolf y su hermana Wiltrudis, el último de la noble familia de los Ratoponen. Josephine había nacido en el convento y había vivido una existencia ortodoxa. Su único contacto con los hombres era el abad, aunque su estilo de vida fue analizado por cualquier falla en la fe.

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Josephine dio a luz a una niña en el octavo mes de su embarazo. Ella murió una vez que el niño fue retirado de ella, debido a la pérdida de sangre. El bebé estaba un poco bajo de peso pero pronto se recuperó del parto traumático. Fue bautizada como María y acogida con entusiasmo por las monjas.

No fue tan bien recibida por el consejo de Benedicto. Una mujer nacida de una concepción inmaculada fue atestiguada y despreciada. Algunos vieron a Josephine como el recipiente de la segunda venida de Cristo, pero el sexo del niño no era un buen augurio para esta predicción. Se le pidió al abad Aaric que le dijera a su congregación que el niño había muerto. Estaba triste por esto, pero aceptó.

Las monjas ignoraron el fallo. Deificaron a la niña y, a medida que crecía, atrajeron seguidores leales. La santa congregación de María atrajo a una multitud formidable, y se convirtió en una inspiración para los lugareños y transformó otras comunidades benedictinas. Estaba mal vista por los niveles superiores de la iglesia, quienes denunciaron su santidad y declararon que adorarla era una herejía. A pesar de esto, su iglesia prosperó.



Ella escribió dos tratados en su vida, de los cuales solo queda un fragmento. Se trataba del pecado original y la condenación de la mujer. Ella suplicó a la iglesia por revisiones, pero sus palabras cayeron en oídos sordos.

Alrededor de su 33 cumpleaños, María cayó enferma. La condición no pudo ser identificada, y sus seguidores acordaron que su muerte significaba la segunda muerte de la sagrada progenie. Así como Cristo había muerto alrededor de esta edad, ella también lo haría. Alabaron sus años de vida y la fuerza que había traído a la comunidad, independientemente del convento de personas condenados al ostracismo por la iglesia. Ella había inspirado ideas de feminismo y reclamo de respeto. La iglesia dominada por los hombres disputó todo lo que ella ofreció, sin embargo, la congregación de María ignoró estas negativas y, después de la muerte de Maria, comenzó a idolatrar y adorar sus restos.

La iglesia ya no está en pie, pero todavía existen varios artículos. Mantenido a salvo por el Monasterio Hohenwart mucho después de que se disolvió y se dejó a las mujeres como un convento independiente, los restos duraderos de Mariah Rosenthal fueron trasladados de generación en generación hasta 1905 cuando fueron examinados.

Dentro de una caja de madera había cuatro elementos de importancia. La parte frontal preservada de su cráneo y cara, un frasco de su sangre sostenido dentro de un vaso de vidrio, y dentro de una caja de pan de oro, un mechón de su cabello y un fragmento de su segundo tratado.

La sangre y la piel han sido analizadas y se ha encontrado que contienen rasgos genéticos únicos. Hasta mediados de los años cincuenta no se atribuyeron a un linaje raro. Tanto María como su madre habían sido hermafroditas, capaces de impregnarse espontáneamente y dar a luz a niños, aunque la condición eventualmente los mataría a ambos. Se acordó que María había estado embarazada cuando murió a los 33 años.

Los restos existen hoy, junto con la cruz de María y su propio rosario.

Fuente: merrylinmuseum



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